“ربينا في عائلة موسيقية، بدءاً من العموم والعمات وأولادهم، وحين كانت العائلة تجتمع، كان الجو موسيقياً وغنائياً دائماً، فثمة عازف عود أو طبلة موجود دائماً، وثمة من يغني برفقته”. هكذا تبدأ قائدة الأوركسترا السورية غادة حرب حديثها لصحيفة “963+”، مضيفةً أن بيئتها العائلية “كانت مشجعة للغناء والموسيقى والفن إجمالاً، فبدأ حبها للموسيقى منذ كانت صغيرة، وبرزت رائدة في الغناء في سوريا، وغنت في إحتفالات مدرستها دائماً. وربما تكون حرب أول قائدة فرقة وكورال كبير في سوريا، وقد لمع اسمها في السنوات الأخيرة، بعدما أحيت فرقتها حفلات غنائية تراثية ومعاصرة في سوريا، رغم أنف الحرب، وفي خارجها أيضاً، قبل أن تنتقل إلى كندا.
حاورتها صحيفة “963+” في العدد الثامن هاتفياً، فكان الآتي:
كموسيقية، وبلغة الحواس، كيف تصفين الحرب في سوريا؟
كانت أسوأ ما عشناه: قلق. عذاب. مآس. لم نخف من قصف الطيران والقذائفف والاختطاف فحسب، بل كان القلق كبيراً في سعينا إلى تأمين معيشتنا. عانينا كثيراً. كان في صوت الحرب والرصاص القذائف ونشرات الأخبار تشويش لأذائنا، وكان لسان حالنا يقول : كيف نستطيع أن نرفع صوت الموسيقى لتغطي على نشاز الحرب. فحين نغني أو نسمع الموسيقى أو نُنتج الموسيقى، نستسلم لسحرها، فنبتعد تماماً عن الأجواء الخارجية، وننسى فعلياً همومنا الأخرى.
كيف غيرت الحرب الطريقة التي تعبّرين بها عن نفسكِ موسيقياً؟
برأيي لا معنى للفن ولا قيمة له من دون رسالة. حين اندلعت الحرب في سوريا، زاد إحساسنا بالمسؤولية تجاه إسعاد الناس. حين أسست كورال غاردينيا وكنت أقوده، أنتجنا “ما أحلى أن نعيش في خير وسلام”، وغنينا أغنيات الشارات الخاصة بأفلام الأطفال الكرتونية في ثمانينيات القرن الماضي وتسعينياته. شعر الناس بقيمة السلام الذي يعيشه الإنسان في طفولته البريئة. ثم أنتجنا “زغاريد سورية”، لنساهم في صون تراثنا من الانقراض. أضيف أيضاً: إنها غريزة البقاء. كنا معرضين دائماً لخطر الموت، وهذا يدفع الإنسان إلى التفكير ملياً: “ماذا عملت في حياتي؟ أي أثر إيجابي تركت لمن يأتي بعدي؟ ماذا قدمت للمجتمع السوري؟ للبشرية؟” وهذا كان حافزاً اضافياً للاإنجاز.
متى شعرتِ أن قيادة الأوركسترا ستكون مساركِ الفني؟
درست في المعهد العالي للموسيقى، وكانت قيادة الأوركسترا من المقررات، لكن ما خطر ذلك في بالي يوماً، فكنت أعزف “الفلوت” وأدرس الغناء. وبعد التخرج كنت عضواً في كورال الحجرة، ومساعدة الخبير الروسي فيكتور بابينكو في تدريس مادة الكورال في المعهد العالي للموسيقا، فتعلمت منه الكثير في القيادة والادارة، وبما انني كنت امتلك امكانيات الصوت ومهارت تدريس الصوت انتقلت الى تأسيس الكورالات وتدريبها وقيادتها وبدأت رحلتي في قيادة الكورال والفرقة الموسيقية.
ما التحديات التي واجهتكِ كامرأة وقائدة أوركسترا في مجتمع لا يزال يهيمن عليه الطابع الذكوري؟
حاربوني مرتين: الأولى في عام 2018، حين عينتني وزارة الثقافة بالتنسيق مع دار الأوبرا في دمشق لتأسيس كورال تابع لدار الأوبرا، فأنشأت كورالاً مكوّناً من 45 شخصاً، وقدمنا عدة حفلات كلاسيكية رائعة جداً، ليتم بعدها محاربتي من قادة الأوركسترا الذكور حتى تم إيقاف الكورال تماماً، فكانوا لا يرغبون بأن أتولى هذا المنصب. في المرة الثانية، حاربتني وزارة الثقافة نفسها، وأوقفت مشروع “تناغم” الذي كان يهدف إلى جمع عدد كبير من الشباب السوريين من مختلف المحافظات، وهذا أمر لم يناسب من كانوا مسؤولين. أُوقف المشروع في عام 2023، بعدما أرادوا شخصاً آخر لقيادته، يدين بالولاء للوزارة والنظام.
خرجت من سوريا إلى رحاب كندا. كيف كان تأثير هذا الاغتراب على مسيرتك الفنية؟
عندما انتقلتُ إلى كندا، كنتُ في ذروة النجاح وقمة الإنجاز: كنت أقود فرقة “كورال تناغم”، و “كورال غاردينيا”. ونقدم الحفلات داخل سوريا خارجها، وكنت أتلقى العديد من الدعوات لإقامة ورش عمل، وقيادة فرق كورال أخرى. لكن الظروف كانت تزداد صعوبة، وكان واجبنا العائلي أن نبني مستقبلًا أفضل لأولادنا. الغربة ليست سهلة. والبدايات صعبة. إنما كندا تتيح فرصاً للجميع، ولكل مجتهد نصيب. لحسن حظي، التقيت بمن آمنوا بقدراتي. طلبوا مني تأسيس فرقة كورال، فأسست كورال “أصالة”، وشـاركت كمغنيـة صولو مـع ”أوركسـترا بابـس أوتـاوا“، لأعمال المؤلف الألماني هانـز زيمـر، قدمنا ثلاثة عـروض فـي أوتـاوا. كما دعتني الأوركسترا العربية – الكندية للمشاركة في حفل غنائي قدّمت فيه أغنيات لنجمات سوريا في الزمن الجميل.
حدثينا عن أبرز حفلاتك في سوريا قبل الاغتراب، وما اللحظة التي لا تُنسى من تلك الفترة؟
الحفل الذي أفخر به وأحبه وأحس إن أثره كان كبيراً هو حفل “كورال تناغم” في دار الأوبرا بدمشق. ما لا أنساه في ذلك الحفل هو مشاركة نحو 270 شخصاً على خشبة المسرح، بين موسيقيين ومغنين. أنهينا الحفل بغناء نشيد “تناغم” الذي كتبت أنا كلماته. كان الكورال مجموعاً من كل محافظات سوريا وأطيافها وألوانها، فرأيتهم يمسكون أيدي بعضهم بعضاً ويبكون ويغنون بكل احساس وانتماء، حينها تأثرت جدا وشاركتهم دموع الفرح وتأكدت أننا وصلنا إلى هدفنا المنشود.
ما الفرق بين تفاعل الجمهور السوري والجمهور الغربي مع الموسيقى التي تقدمينها؟ وهل تتبعين أسلوباً مختلفاً بحسب الجمهور؟
في سوريا، عشنا أوضاعًا صعبة، فكانت اللحظات الفنية تمنحنا شيئًا من السكينة. الجمهور هنا يحركه الحنين والاشتياق والارتباط بالوطن والذكريات. حين أدينا حفلات في كندا، وكان لافتًا أن لا أحد يستخدم هاتفه أثناء الحفل، فالكل جاء ليُصغي ويستمتع.
تغيرت سوريا اليوم بعد سقوط نظام الأسد. هل تخشين على الثقافة الموسيقية في ظل حكم أكد أن الشريعة الإسلامية هي مصدر السلطات؟
الشعب السوري خلاق ومبدع، وسوريا بلد مصدّر للموسيقيين إلى بلدان العالم. نخشى أن يأخذ النظام الجديد منحى متشدداً.وأن لا يدعم الموسيقا والفنون. أتمنى وأتوقع أن يتحلى النظام الجديد بالوعي، لتتمكن الحكومة الجديدة من كسب الثروة الفنية. إن الفن والثقافة هما رافعتا تقدم الشعوب. وإن لم تدعم الحكومة الفن في سوريا، فسيضل الإنتاج شحيحاً يقتصر على القطاع الخاص.
في الغربة، هل تعملين على مشاريع موسيقية تعكس هويتكِ السورية؟
أنشأتُ في كندا “كورال أصالة”، لأننا نُعنى بالغناء العربي التراثي الأصيل. نغني جميع أنواع الفنون العربية الأصيلة، من القدود والموشحات إلى الموواويل والزجل، وكل ما يندرج تحت الفن العربي العريق. هذا الفن متأصل فينا، ولهذا أطلقت على الكورال اسم “أصالة”. سنحيي أولى حفلاتنا في الثالث من أيار/مايو المقبل، وسنقدم فيها وصلات من التراث العربي. إنها أول حفلة أنظّمها بنفسي وبمساعدة اعضاء الكورال، أتمنى أن تكون ناجحة وجميلة.
وهل من نية للعودة إلى سوريا؟
أشعر أن واجبي هو تغيير الصورة النمطية للسوريين في الغرب، وتعريف العالم على هويتنا الحقيقية الغنية بالفنون والعراقة والحضارة. أما العودة إلى سوريا، فأظنها مستبعدة اليوم. ربما أعود مؤقتاً لإحياء حفل ما، لا أكثر.
